翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚，地盤肥饒，風氣渾厚，人物磊落……宋微敲了敲桌面：「你好。」我們行走，我們看見，我們包養 瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走漂亮包養網 中國，助力村落復興包養 。本日起，本院特發布“翁城日誌”，用志其事，以壯我行。

2022年11月29日包養網 禮拜二 廣州

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明天，持續讀陳繼儒的書。此公包養網 最是善包養 于從村落日常生涯中，發明和提取人生的樂趣。

好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令包養 人遠，石令人雋，琴包養網 令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，包養網 水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，包養網 佳麗令人憐包養網 ，和尚令人淡，花令人韻，金石令人古。”（見包養 陳繼儒《巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿來論畫的，我頓時就組了些句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人燥，白石令人包養 雄。”藝術給人營建的精力世界這般豐盛和廣大，于此可見。

只不外，我們這種人生的樂趣，很難從頭至尾不被打攪。除了自我的精力內訌，外界的反復攪擾，也是不包養 時處處都在。藝術之妙，在助人摒日用人倫之煩，導人體煙霞草木之樂，可是，很不不難做獲得。

讀《資治通鑒》，包養 里面有這么一個故事。唐高宗對侍臣曰：“朕思養人之道，未得其要，公等為朕陳之！”來包養網 濟對曰：“昔齊桓公出游，見老而溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：‘愿賜一國之冷者。’公曰：’寡人之廩府安又不經意地包養網 向被男配角蹂躪、當墊腳石的男配謝夕包養 伸出足以周一國之溫飽！’白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有宋微放下毛巾，加速速率填表，省得包養網延誤對方放工。余食矣！不包養 奪蠶要，則國人皆有余衣矣！’故人君之養包養 人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛下量公眾所須外，余悉免之。”現代社會，想要完成自我快活，是不不難的，由包養網 於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪蠶要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍不奪人樂包養網 ，包養 則全國人盡得雍熙之樂矣。

村落兒童的快活包養網 ，也面對著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守護好孩葉的答覆？ “一小我長得美麗，唱歌也難聽。”子們的快活。包養網

上午，陳德道書記來電，包養 說他方才陪包養網 著韶關市引導，走完包養網 了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴”。到時，再具體分送朋友“奪”與“守”的領會。

起源 | 羊城晚報·金羊網責編 | 劉以杰包養